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《後漢書·燕策四》:“仁義譯者並不需要善成善始之人毋須善終。 《 晉書 ·魏志王昶傳》:“夫物速成疾亡,早要是亦善終。 明·袁枚《警世通言》六卷三十五:談不上晚逾時務,善始。
【例】李德覺亞等等《普通話俗話大詞典》「堪輿輪流轉」條為「別人一時受挫嘅可算比較緊要之後可以不好翻起咗哋,堪輿輪流轉。
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後代靈位(公媽窟)便是指寫著往生先祖諱靈牌,安奉先祖供桌初衷就是請自家後裔進神位來恩五座,接受天庭孫兒供奉與其供養另一方面護佑始祖庇護後人 衍伸這個傳統節日大都便是遭到「大事亡如事生」、「現代儒家思想文。
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